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依山傍水的湖南传统民居 湖南古民居

来源： 最后更新：23-04-15 12:16:16

文章目录：

1、依山傍水的湖南传统民居

2、“依山傍水”的布依族建筑文化

3、极具特色依山傍水的布依族建筑

4、风水知识：依山傍水的房屋风水

5、依山傍水的达斡尔族民居建筑

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1、依山傍水的湖南传统民居

湖南境内多山多水，传统民居呈现出依山傍水的特点，以湘西的苗寨吊脚楼最为典型。依山傍水的湖南民居，讲究风水，生态环境优美，从建筑中可体会湖南人的生活习惯、审美文化、传统哲学观念等，有助于我们对湖南文化的了解。

湖南汉族传统民居建筑，平面强调对称，重点突出堂屋地位，外墙门窗较小较少，有的还以内天井作为住宅平面布局组织中枢。但现代农村大多已摆脱传统民居的格局，出现了不对称布局、建筑别致的民居建筑。

少数民族过去大多采取聚族而居的方式，形成寨落，有山寨、平寨之分。寨落多围以寨墙，并有寨门。不少村寨设有公共场所建筑，尤以侗乡为最。侗乡寨寨必有鼓楼，为木结构多层塔式高亭楼。楼高五六丈，外形有四方、六方、八方各式，层数有5层、9层、11层不等，飞阁重檐，画栋雕梁。楼内置有大鼓一面，寨内有事，击鼓为号集众商议。

并且在侗乡的溪流河涧上，随处可见花桥凉亭，青石为墩，杉木为面，上盖瓦，建成长廊，桥头建有宝塔桥亭，飞檐重叠，巍峨雄伟。凉亭内有凉井，挂有草鞋，以供行人使用。

少数民族民居建筑历经演变，多与汉族相差不多，比较独特的是苗族、土家族的吊脚楼。吊脚楼多建于倾斜度较大的山腰上，上层楼面伸出下层屋基1米多，悬空部分为走廊，有栏杆，整个建筑显得轻巧和空灵。吊脚楼多在溪旁高坎之上，或在竹木掩映之间，颇具粗野无拘之情趣，兼有秀丽雅静的风味。

苗寨吊脚楼

苗寨吊脚楼，穿斗式木结构歇山顶。一般四榀三间，或五榀四间，个别六榀五间。前檐柱吊脚，“吊脚楼”因此而得名。底层多用于圈养牲畜和家禽，堆放柴草、农具和贮存肥料等。第二层为全家人活动的中心。正中堂屋外侧安有苗语称为“阶息”的“美人靠”。堂屋又是迎客厅，佳宾亲朋到来，常在此间摆上长桌，设宴款待。第三层一般用作存放粮食、杂物，大户人家也用1—2间作客房或女儿的卧室。有的还利用吊脚楼边搭架木板作晒楼，夜间可纳凉休息，观星赏月。

2、“依山傍水”的布依族建筑文化

布依族的建筑是最具有民族特色的，布依族的建筑居房其实跟傣族的竹楼有点相近，都是用木头作为构造，住房有“干栏”式的楼房、平房以及石板房，最具有特色的其实就是石板房。那么，大家对于布依族的建筑文化是否了解呢？

接下来，就让我们一起从民族文化的角度一起来学习了解一下吧！

布依族建筑的简介

布依族建筑就是布依族的民居，布依族习惯近水而居，村寨依山傍水，周围生长着茂密的竹林或风水树。寨前田畴纵横，河溪环绕，岸柳成行，一派美丽的田园风光。寨内多聚族同姓而居。住平坝者，大都建有矮墙院落，居山区者因受地形限制，房屋依山而建。楼房叠加，有的修成前半部为楼房，后半部为平房的“吊脚楼”，这就是历史上“干栏式建筑”的沿续。居住在不同地域的布依族人，他们的民居也不尽相同。从形制上看，有杆栏式楼房、吊脚楼，也有平房；若论材质，有木结构的，有木石结构、土木结构的，还有用石头砌造的……

来到布依村寨，就像进入了神奇的石头王国，这种房子整洁优美，冬暖夏凉，防风防雨又能防火。红水河流域还是中国最重要的林区之一。

石板房

石板房布依族居住的显着特点是依山傍水聚族而居。民居多为干栏式楼房或半边楼（前半部正面是楼，后半部背面看是平房）式的石板房。贵州的镇宁、安顺等布依族地区盛产优质石料，而且还有可一层层揭开的薄厚基本均匀的平整的大石板，这种薄片石来源于水成页岩。

当地布依族因地制宜，就地取材，用石料修造出一幢幢颇具民族特色的石板房。石板房以石条或石块砌墙，墙可垒至五六米高；以石板盖顶，铺成整齐的菱形或随料铺成鳞纹，石头民居不仅不透风雨，而且古朴美观，屋顶举重若轻，安居而不压抑。总之，除檀条椽子是木料外，其余全是石料，甚至家庭日常用的桌、凳、灶、钵、碓、磨、槽、缸、盆等，都是石头凿的。一切都朴实淳厚。这种房屋冬暖夏凉，防潮防火，只是采光较差。

石楼

镇宁布依族苗族自治县县府所在地城关镇，绝大多数房屋都是石头建造，三四层的石楼就有几十栋。由于石料是浅灰白色，加工后更显晶洁，所以白天看镇宁，银光闪烁；月夜看镇宁，凝霜盖雪。为此，古有“银镇宁”、素有“银色镇宁”之美誉。该镇的石建筑，历史悠久的已有600多年的风雨历程，所以既堪称为凝固的音乐，又可当作不朽的史诗。

布依族建筑有非常多的讲究，在建造一处民居的时候，要先请阴阳先生看“风水”，不仅要背靠青山，而且要面朝碧峰。然后要选吉日来起房造屋，吉日前一个月请木匠破料做房架。竖房架的吉日要供祭鲁班师傅。房架竖好，岳父家送来大梁，大梁上拴有红绸扎的大花朵，并有乐队和舞狮队鸣鞭炮伴送。上梁时又要举行歌舞祭礼和宴饮。最后是接祖宗牌位和灶神（炭火）到新居。建新房的整个过程，在布依族村寨里都充满喜庆与互助的气氛。

布依族建筑是民族风情和地域文化相互作用而产生的一种非常具有特色的一种民居，是布依族文化的独特表现，同时也是布依族人们的宗教信仰的一种表现。

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3、极具特色依山傍水的布依族建筑

中国的房屋建筑都非常讲究，首先是看风水，然后选良辰吉日。中国有五十六个民族。每个民族的建筑都有着显着的差异，不同的民族建筑都融入着地方习俗与文化，所以光看建筑就觉得各具特色，独具一格。下面不如让我们看看布依族文化中的民居特色，你会大吃一惊哦！

民居

多为干栏式楼房或半边楼（前半部正面是楼，后半部背面看是平房）式的石板房。贵州的镇宁、安顺等布依族地区盛产优质石料，而且还有可一层层揭开的薄厚基本均匀的平整的大石板，这种薄片石来源于水成页岩。当地布依族因地制宜，就地取材，用石料修造出一幢幢颇具民族特色的石板房。

石板房以石条或石块砌墙，墙可垒至五六米高；以石板盖顶，铺成整齐的菱形或随料铺成鳞纹，石头民居不仅不透风雨，而且古朴美观，屋顶举重若轻，安居而不压抑。总之，除檀条椽子是木料外，其余全是石料，甚至家庭日常用的桌、凳、灶、钵、碓、磨、槽、缸、盆等，都是石头凿的。一切都朴实淳厚。这种房屋冬暖夏凉，防潮防火，只是采光较差。

建筑

镇宁布依族苗族自治县县府所在地城关镇，绝大多数房屋都是石头建造，三四层的石楼就有几十栋。由于石料是浅灰白色，加工后更显晶洁，所以白天看镇宁，银光闪烁；月夜看镇宁，凝霜盖雪。为此，古有“银镇宁”、俗有“银色镇宁”之美誉。该镇的石建筑，历史悠久的已有600多年的风雨历程，所以既堪称为凝固的音乐，又可当作不朽的史诗。

习俗

布依族建造房屋有很多讲究。首先要请阴阳先生看“风水”，选择依山傍水处作宅基，不仅要背靠青山，而且要面朝碧峰。靠山最好是“卧狮拱卫”、“青龙环护”、“贵人座骑”等山势；向山要选“二龙抢宝”、“双龙戏珠”、“万马归槽”、“寿星高照”等形态。好在布依族地区多为石灰岩山地，这种苍山翠岭并不难寻。

起房造屋要选吉日，吉日前一个月请木匠破料做房架。竖房架的吉日要供祭鲁班师傅。房架竖好，岳父家送来大梁，大梁上拴有红绸扎的大花朵，并有乐队和舞狮队鸣鞭炮伴送。上梁时又要举行歌舞祭礼和宴饮。最后是接祖宗牌位和灶神（炭火）到新居。建新房的整个过程，在布依族村寨里都充满喜庆与互助的气氛。

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4、风水知识：依山傍水的房屋风水

古人买房子都会讲究依山傍水，环境优美，现在我们住的大多是小区一类的，那么又有什么讲究呢，依山傍水的房屋有有什么样的说法呢？本期风水知识就带你一起去了解一下依山傍水的房屋风水，一起来看看吧。

1、的确房屋风水好的地方，应该是有山有水。但是依山傍水仅仅是旺宅的一个基本条件而已，并不是囊括了风水房的全部充分必要条件。换言之，好房子应该是除了依山傍水外，还需要房子前低后高、中间地平、光线充分、面向东南、南或或西南。山在后面让人有安全感、依靠感，水在前面有远见、有智慧、有富裕感。水在前面，山在后面是比较理想的情况，如果从整体上看，就是整个城市的风水了，象这样的城市是很少的，但也能找到的，比如，有人人为加拿大的温哥华，风水就是全加拿大最好的，是真正的风水宝地，温哥华的房价比房价排第二的多伦多城市还要高出一倍。从局部来看，就是某一套房子的风水。但是，现实中是很难找到这样理想风水的房子的，不过，避免风水差的房子比较重要。

2、依山傍水要看你屋宅依的什么山、傍的什么水。大家都知道有穷山恶水一说，如果一栋豪华的别墅盖在穷山恶水上，那么很不幸，这样的房子不仅不是好房子，而且极有可能是差的房子，甚至是凶宅。因此，有句话，郑博士不得不说给大家听，那就是“依山伴水，正易闹鬼”。因为，穷山恶水正是阴斜鬼魂蕴育之地，在这种地方，连吹来的凤都可能是“恶风”，哪来的“藏风纳气”的上风山水呢？

3、依山傍水要看山在何方依、水朝哪里流：如果依山傍水的屋宅的确依的是好山好水或青山绿水，那么我们还需要细看依山傍水的具体情况。通常而言，山应该在屋宅的北方、东北、西北为宜，如果山在屋宅的南方或东南、西南，那么，从风水的坐向来看，就不是那么恰当了。同理，水应该环绕屋宅而流，则为聚财之形，否则为散才之水，这都是不利屋宅主人的位理学形态。

4、依山傍水的房子是否好房子，还要看在同样的依山傍水的一群建筑中，你的房子处在什么样的位理学方位上。通常而言，“三元不败之屋”应该是坐落在十二地支的山向上，因为地球的东西南北方位，代表宇宙最强的四股力量，控制我们的吉凶何身体状况。而由这四个方位衍生出来的12个方位拥有宇宙最强的能量，因此，依山傍水的房子如果坐落在这12个方位上，那么就是旺宅的好房子了。

5、依山傍水的达斡尔族民居建筑

如今，随着我国经济水平的发展，生活条件的改善，加上城市化的进展，原来许多古色古香的建筑已经不复存在，取而代之的是一栋栋高楼林立。

但是在我国许多少数民族还是保留了本民族的传统建筑风格，为达斡尔族文化，留下宝贵遗产。下面就去欣赏达斡尔族的传统民居建筑风格。

达斡尔族村落都建在依山傍水的向阳之地。背靠山岗既可抵御大兴安岭漫长冬季的寒风，也可就近砍取做饭取暖的烧柴；临近江河可以捕鱼，丰茂的水草也有利于饲养牛马，河套子里的柳条能编织筐篓和篱笆。

山脚下的缓坡地带，土质肥沃，日照时间长，适宜粮食作物的生长，平整的土地也便于以牛马为主要役畜的耕种。这种生态环境为达斡尔族的农、林、牧、渔、猎生产提供了得天独厚的自然资源。

达斡尔族建筑格局具有传统中轴式特征，正方形，分正房、仓房、畜栏、菜院等。达斡尔族的传统住房多以松木或桦木栋梁为房架，土坯或土垡为墙，里外抹几道黄泥，顶苫房草，二间、三间、五间不等。

房顶上有木构框架，室内棚顶多为柳编“人”字形顶盖，居室与厨房间有墙与隔扇门，隔扇上多木雕或花纹，有满、汉文的“福”、“禄”、“寿”或八宝、吉祥如意等纹饰。是达斡尔族传统建筑与满族建筑相结合的形式。二间房以西屋为卧室，东屋为厨房。

三间或五间的以中间一间为厨房，两边的为居室。房子一般都坐北朝南，注重采光，窗户多是达斡尔族房屋的一大特点，居室有“凹”形炕，与满族的“万字炕”差不多。开南窗、西窗。居室的南、北、西三面或南、东、北三面建有相连的三铺大炕，俗称蔓子炕。蔓子炕保暖性能好，是达斡尔人冬季不可缺少的取暖设施。

近些年，达斡尔族家庭人口少了，特别是结婚的新房只搭北炕，南面放置组合家具和冰箱、洗衣机。东屋开南门，作为厨房，砌锅灶。烟囱在墙外，与房顶有距离，有的用草垡子垒砌，有的用木板，这样的烟囱不仅抽力大，灶堂好烧，而且可以避免草房顶的火灾。近十几年建的房子，烟囱都在西山墙上用砖垒砌，一直伸出屋脊后坡，高出房顶一米多。

达斡尔族民居最有特色的是西侧或东侧的仓房。最早的是垛木仓房，现在看到的大多是柞木杖子里外抹草泥的仓房。仓底被垫起半米左右，以隔潮通风。里面有隔栏，能存放几种原粮，隔栏和仓底用麻丝和黄泥抹严。

仓房前墙缩回房檐半米多，高出地面的仓底就成了晒台，可放马具、农具，夏天晒干菜，既避风又防雨。与仓房连在一起的是敞开的棚子，用以停放马车和杂物。如今，大都停放四轮拖拉机了。

达斡尔人盖房很讲究，必须把所有建房材料备齐后才能破土动工，立柱和上梁时要选择吉日。达斡尔族建房一般选择春天的农闲少雨季节进行。屋顶承重主要在梁柱，粗大立柱被隐蔽在墙内，柱子上架双层檩柁，檩柁上放正三角形房脊架。

房架以榫槽结合固定，形成“人”字形坡度很大的房脊，以抵御雨雪。屋顶斜面上每隔40厘米钉一根椽子，椽子上铺满柳条编的房笆，抹上厚厚的草泥。将码垛压平的成捆羊草用铡刀切齐两头，根部向外，与屋面成一定角度，用专用的苫草拍板从屋檐的边沿自下而上向坡脊一层压一层铺盖，苫草的厚度在20厘米上下。

两坡同时苫到坡脊后，用两把未经修剪的羊草，拧成中间有疙瘩、两端等长的人字形草把，从屋脊的一端开始罩盖两侧至另一端，形成龙脊背似的屋脊。最后，屋脊两侧以长木条覆压，防止大风吹开草顶。

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