来源: 最后更新:23-04-12 10:02:23
1、一代“风水大师”:诸葛用恒需于郊
2、反转天下的风水大师
3、风水故事:诸葛亮古墓传说
4、一代枭雄曹操的风水智慧图
5、风水故事之曹操中计需于泥
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中国四大名著:三国演义,相信很多人到现在还念念不忘,其中诸葛亮羽扇轻摇定天下,排兵布阵逆乾坤的智者姿态,看的人酣畅淋漓,心生向往,本期风水故事就为您带来一代“风水大师”:诸葛用恒需于郊。
初九:需于郊,利用恒,无咎。
爻解:
此为需卦第一爻。郊,城外;需于郊,是指等待于城外。
恒,常;利用恒,指不失其常,即守常道,因而,无祸害的侵扰。
东汉末年,社会动荡,诸葛亮隐于草庐之中,澹然守道,可解此爻爻义。
读过《三国演助
风水术,既可救人,也可害人。古往今来,人事成败,后面都有着风水术的影子,风水师们隐藏在幕后,笑看天下风云变换,本期风水故事给你带来严嵩与风水师的故事,带您领略只手遮天,反转天下的风水大师的光彩。
一、深谋远虑
嘉靖年间,内阁首辅严嵩痴迷风水命理,深信堪舆方术之说。有一次皇上因为京城下水道不畅,大雨时总引发涝灾,准备进行整修,严嵩听后,就急急谏道:“启禀吾皇,此事万万不可!下水道修好了,排水固然可行了,可是从风水上讲,水属财,泄水等于泄财。如果把京城里的财都泄走了,皇上您可就没钱花了。”
他这般爱财,自然积下了金山银海。仓库放不下,就挖了个深一丈方五尺的大窖,运了三昼夜银子才把窖填满,可没填进窖的银子还多得是。严嵩站在窖边,看着白花花的银子,突然悲上心来:“自古钱是祸害,攒得越多,以后的祸越大呀!”由于存了这个心事,一连好几天他都闷闷不乐的。
这天,严嵩一个人着便服到街头散心。拐过一个巷口,对面来了个道人,手执牙板卦牌一路高喊:“一字决休咎,千金散福祸。贫道初经宝地,算命测字,六百钱一卦!”
严嵩心一动,细打量,见这道人四十来岁,身材瘦长,目朗神清,倒似有几分仙家风骨。于是他叫住道人,在一旁茶摊上坐下。
道人自称姓蓝,自幼在终南山修道。奉过茶后,严嵩写了个“囚”字,让道人测算。道人一见,啧啧称奇,对严嵩打了个拱手道:“原来阁下就是严太师,失敬失敬。”见严嵩惊诧,道人笑道:“囚字拆开,是国内一人也。大明除了天子,敢称国内第一人的,只有严太师了。不过贫道观太师眉有滞气,莫非有难言心事?”
严嵩一听,对道人深为拜服,一边瞅瞅四周示意道人小声,一边便把心事一吐为快。
道人听罢道:“原来太师是担心家里钱财花不完啊。好办,儿子花不完给孙子,孙子花不完给重孙,子子孙孙蚂蚁搬山,总有一天搬它个干干净净。”严嵩苦笑:“道长此言差矣,花钱也得有个路数。若子孙当了官,那些钱无论花天酒地还是买官行贿,也算用在了正路。要是子孙以后沦落成平头百姓,家里有那么多钱,不是被官家陷害盘剥一空,就是被匪贼盯上明夺暗抢,迟早招灾啊!”
道人闻言,沉思片刻:“太师果然见识不凡,深谋远虑。其实这也好办,让子孙世代当官不就行了?”严嵩一哂:“古人云,君子之泽,五代而止。是说有大德行的人也只能福荫五代后人。老夫久在官场,也算是过来人,想世世代代当官,没有那么容易。”道人却一点头:“有!人生于世戴天履地,若能得天理地理照应,人泽定然绵长。如果太师能寻得风水宝地,百年之后葬于其中,定然能保十世子孙,其中必有一人位居公卿,州府郡县之类小官多如麻豆。”
严嵩一翻眼皮:“十世以后呢?”道人摇头道:“那就归于天命,非人力所能知了。”听到这,严嵩再也忍不住,向道人躬身一礼:“久闻终南道派堪舆之术天下无双,此事老夫就拜托道长了。若得功成,老夫以一窖白银相谢!”
二、灰鼠骑兔
转眼过了月余,严嵩正在家练字,下人来报道人求见。
严嵩急令摆酒相迎。酒过三巡菜过五味,道人说:“贫道奉太师之令,在太师老家分宜县踏到块吉地,那处山水环抱风藏气聚,风水上佳。若有人葬于此,后世要出宰相。可地形太大,贫道一时踏不准吉眼,便夜间借星斗定位。子夜时分,贫道正用罗盘规测北斗,突然一阵风刮过,只见地中涌出一穴,从中冲出个拳头大的小人,口中念念有词,骑匹小狗大的骏马。贫道用罗盘将小人打落,那马惊慌而逃,借月光看去竟是只白兔。”
说着,道人掏出一物递上:“那小人落地就变成了这样子。”严嵩接过,见是灰蓬蓬的一团物件,质地似石似玉,摸上去暖暖的,但形状丑陋,看不出什么具体名堂。
严嵩把物件放在桌上,突然桌下寻食的几只猫儿大叫一声,争先恐后向它扑去。严嵩恍然大悟:“这是只鼠形!”道人闻言一拍额:“太师明鉴,您这一说我倒想起来了,那小人冲出地穴时,口中喊得正是‘灰鼠骑兔,天权易柄’,也不知什么意思。贫道后来一测,此穴正在风水吉眼上。”
说着,道人打开手绘的堪舆地形图。严嵩看罢点头:“不错,此地有金钩钓月之势,是上佳吉地。不瞒道长说,这块地老夫早年堪过,隐约记得过去是家油坊,后来败落了。若真是风水宝地,怎么不见那油坊主人发迹呢?”
道人脸色微变:“这正说明此地宜阴宅不宜阳宅啊。”严嵩举杯向道人敬道:“道长高明!”
诸葛亮是一位十分聪明的智者,但凡事看过三国演义的人都了解他是历史上十分有名的政治家、书法家、散文家、发明家、军事家。可以说是万千的光环聚集在他身上,哪怕是驾鹤归西之后,后人也都记得他的那些功成名就。
那么,本期小编就带你去风水故事了解一下关于诸葛亮的古墓传说。
诸葛亮古墓传说一
人们都说诸葛亮死后被葬在定军山,其实那里只是他的一座假坟。
诸葛亮神机妙算,为了不让他的坟墓被世人晓得,在临终前就作了安排:安葬他时只要九个人,八个招重的,一个烧火的,事成后给他们八两银子。
诸葛亮断气后,八个招重的把他埋了。他们为难起来:这银子怎么分呢?他们说要是没有这个烧火的,就好了,恰好一人分一两。八个人一商量,就想出个主意。这时,烧火的也在一边做饭一边盘算着:这银子不好分,闹得不好就分不到自己头上来,不如对他们下毒手,我一个人得八两银子。他找来毒药,把毒药放进锅里,等他们回来吃饭。
一会儿,抬重的人回来了,进门一齐动手,抡起杠子把烧火的打死了。吃完饭,正要分银子,哪晓得药性发作,一个个都先后死去。所以,至今人们不知道诸葛亮的坟墓到底在哪里。
诸葛亮古墓传说二
关于秘葬,最神秘的故事莫过于三国时杰出的政治家诸葛孔明了。相传诸葛亮因为魏延夜闯营帐,一不小心踹灭了灯盏,延寿之法被破坏,自此一病不起。弥留之际,他遗书后主刘禅,嘱其在他死后,将尸体入棺,由四名士兵抬着向南走,杠断绳烂之处便是他的葬身之所。
对于这位为蜀汉立下汗马功劳的丞相的最后遗言,刘禅岂能不遵?于是他命四个关西壮汉,抬着他的棺一直往南走。这四个汉子抬了一天一夜后,终于体力不支,但是此时杠未断,绳也未烂。
四个人密谋议道:“宰相死了,朝廷就派咱哥几个抬着在这深山老林里转,连个护送的官差都没有,咱这是为谁辛苦为谁忙呵,算个球的,就在这里挖坑埋了拉倒!”于是将诸葛亮的棺就地挖坑掩埋。回去后,他们报告刘禅,说将丞相棺掩埋于杠断绳烂之处。
刘禅听了报告后觉得不对劲,怎么这么快就会杠断绳烂呢?于是将四个人抓起来严加审问。四壮汉经不起皮肉之苦,只好招认。刘禅大怒之下,以欺君之罪将四人杀死。但是,四壮汉被杀后,世人就再也不知道诸葛亮的葬地了。
大门乃是房屋的脸面,有些人可能会觉得,面子当然越大越好,其实不然,尤其是在阳宅风水中,过大的大门是不适当的,就好像一个人的脸要和身子成正比,不然打肿脸充胖子只会给人笑话。一代枭雄曹操就深谙这个道理,下面小编就给大家讲讲展现一代枭雄曹操风水智慧的风水故事吧。
相传在三国时代,曹操曾命人建造一座花园,当时北方最有名的工匠都投入这项工程。由于结合了北方建筑精英,这座花园建得富丽堂煌,无论是格局设计、用料与做工都是当年最好的,园中满栽各种奇花异树、小桥流水、雕龙划凤的凉亭,仿如名画,仿如仙境。
监造官员及总工程师选了一个良辰吉日请曹操来鉴核这座花园,他们深信曹大人一定会满意,众人等着封官晋爵。哪知,曹操从进门那刻起,眉头深锁、不发一语的看完整座花园,众人皆惊慌失措,不知主子到底那里不满意。就在曹丞相踏出大门那刻,突然又返身要纸笔,左右呈上纸笔,他大笔一挥在大门上写下一个字后,掉头就走人。
众人脸色惨绿的跪在地上也不知主子写了什么,等曹操走远之后,抬头一看,原来在是在精雕细琢的大门上写了一个大大的“活”字。大家一想还好是个活字,要不然死命难逃也。
这事传入宫中,大家纷纷揣测曹操的意思,是为花园命名?是他想要有些活的东西在花园里?众说纷纭。当时的主簿杨修闻言一笑,门里加个活,阔也,丞相觉得这门太大了,他不喜欢。监造的官员及总工程师觉得不可思议,丞相统帅百万大军,门要大才够气派呀!不过仔细想想,这花园的大门比丞相府的大门还大,确实不妥。于是,日夜赶工的换上一个大小适当的新大门后,再度恭请曹操来鉴核。
远远的,曹操还没下车,满意的笑着连称“好!好!”。他问监造官“谁知吾意?”答曰“杨修也”。曹操有点惊讶“杨爱卿来看过大门否?”答曰“杨修只听说丞相在门上写了个‘活’字”。这时,曹操脸色一沉,心想“此人过智也”。原来曹操除了佩服杨修之聪明才智外,亦心想此人不能久留,后来的“一合酥”“梦中杀人”等事件都一一被杨修破解,更确立杀意,终于在“鸡肋”事件中,以杨修混淆军心的罪名,将其斩首。
从这个故事中我们可以看出,纵使一代枭雄曹操这样充满霸气与不讲理的人,也知道风水上“符合格局”的重要性,除了在花园大门这种小事外,在国家大事上,纵使再有野心,也是担任了好多年丞相后才进称“魏王”。再看看杨修,聪明反被聪明误,为自己惹来杀身之祸,他是不知自己的“格局”定位,那就是“你永远要比你的主子笨一点”。
历代帝王将相争夺天下、迁都定国,都会考虑到风水格局。风水宝地是逐鹿天下必争之地,名师也是帝王将相征询意见必备的要项,最有名的例子,三国的诸葛孔明与明朝开国大国师刘伯温,都是能辅佐明君开疆拓土取得天下的一代名师。
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爻解:
此为需卦第三爻。需于泥,是说人陷于泥潭,不能自拔;而使敌人有机可乘,故言“致寇至”。喻人事常指因自己不慎,而自我招寇为害,故《象传》说:“需于泥,灾在外也。自我致寇,敬慎不败也。”
曹操不慎,误
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