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意思：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑?“人非生而知之者，孰能无惑”出自唐代文学家韩愈创作的一篇议论文《师说》。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事 -
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原文：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。翻译：世上先有伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有名马，也只能在仆役的
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韩愈被后人称为“唐宋八大家”之首。后人也将韩愈和柳宗元合称“韩柳”，将韩愈与柳宗元、欧阳修、苏轼并称为“千古文章四大家”。因为韩愈在文学上的成就，他也被后人称为“文章巨公”和“百代文宗”。
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《答张十一功曹》翻译：春山明净，春江空阔，清澈得以见到江底的沙粒，悲伤哀怨的猿啼声处处可听；粗大的筼筜与纤纤嫩笋争相滋长，羊踯躅清闲自得，随处开放出鲜艳的花朵；皇帝深恩尚未报答，死所也未可得知，但求不要在南方炎热的瘴气中
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全诗劝诫人们应该珍惜时光与眼前的时机，抓住机遇，创造价值，就像诗中的“杨花”和“榆钱”一样，虽然没有才华，但也要拥有勇气，创造自己的价值。全诗描写了晚春时节，花草争奇斗艳的繁丽景象，不仅反映了诗人对春天大好风光的珍惜
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