乐不思蜀哪一位历史人物（乐不思蜀哪一位历史人物死了）

来源：最后更新：24-06-30 12:09:31

导读：乐不思蜀的人物是谁（乐不思蜀哪一位历史人物）三国时期，是一个战乱的年代，都说“乱世出英雄”，确实没错，三国时期，涌现出太多的英雄和枭雄人物，曹操，吕布，董卓，刘备，孙策，孙权等，都是英雄一世。而除了这

乐不思蜀的人物是谁（乐不思蜀哪一位历史人物）

三国时期，是一个战乱的年代，都说“乱世出英雄”，确实没错，三国时期，涌现出太多的英雄和枭雄人物，曹操，吕布，董卓，刘备，孙策，孙权等，都是英雄一世。而除了这些之外，在后辈当中，有一个人，一直被后世人称为“无能”所耻笑，而这个人，就是刘备的儿子刘禅，也是蜀国后主。

后人一想到刘禅，就会想到关于刘禅的两件事，一是赵云长坂坡单骑救主，二是“扶不起的阿斗”这句经典的词句。

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而刘禅这个名字是有由来的，据传刘禅之母甘夫人因夜梦仰吞北斗而怀孕，所以刘禅的小名叫做“阿斗”。后人常用“阿斗”或“扶不起的阿斗”一词形容庸碌无能的人。

那历史上的刘禅真的是一个“扶不起的阿斗”，庸碌无能的人吗？他做了哪些事让后人对他有如此低的评价？

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个人认为，刘禅之所以获得如此低的评价，主要源于三件事；

一：公元263年，魏将邓艾仅仅带着2万疲弱之兵从阴平入，攻克绵竹，打到成都的时候，刘禅没有守城抵抗就开门投降。

二：刘禅投降后，《汉晋春秋》中有这样一段记载:一天，司马昭设宴款待刘禅等一帮降臣，并且安排了“四面蜀歌” 。见此情景，那些蜀汉旧臣们，各个悲从中来，想起自己已经亡国，更是掩面哭泣，不能自已，只有后主刘禅泰然自若，仿佛自己根本不是亡国之君一样，该吃吃，该喝喝，该欣赏舞蹈欣赏舞蹈，脸上没有任何悲戚之意。司马昭看到刘禅的表现很好奇，便问刘禅：“安乐公在此地就不思念灭亡的蜀地吗？”刘禅回了七个字：“此间乐，不思蜀也。”后来蜀汉旧臣悄悄地对他说：“陛下，下次司马昭如若再问同一件事百思特网百思特网，您就假装面有悲戚地说：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊！这样，司马昭就能让陛下回蜀了。”刘禅听后，记在了心里，酒至半酣，司马昭又问同样的问题，刘禅赶忙假装哭泣把百思特网大臣教的话原封不动地说了一遍。司马昭听后，问道：“这话怎么像是郤正说的？”刘禅大感惊奇地说了六个石破天惊的字：“你怎么知道呀！”司马昭及众人听了哈哈大笑。司马昭见刘禅如此老实忠厚，从此再也不怀疑他。这就是典故“乐不思蜀”的由来，而刘禅也得以善终。

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从刘禅的表现来看，确实给人一种扶不上墙的感觉。所以通过此事，后人对刘禅颇多贬义，从此刘禅便有了一顶流传千古的帽子-“扶不起的阿斗”。

三是刘禅跟古代那些昏庸的皇帝一样，信任宦官黄皓，导致君权旁落，朝堂乌烟瘴气，这也是蜀汉灭亡的一个原因；

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刘禅历史评价过低，个人个人主要是上面这三个原因，但具体是这样的吗？

一：刘禅确实开城投降了魏国，但他并不是没有抵抗，当时刘禅派诸葛瞻前去跟邓艾大战，结果全军覆没，诸葛瞻都被阵前斩杀了。而那时候，蜀地已经没有多少军队了，肯定是守不住的。反正最终都是灭亡的命，还不如趁着自己手里还有一些牌，可以增加一些谈判的筹码，非得拉着蜀地的老百姓一起陪葬吗？

所以刘禅选择在那个时间开城投降，时机是恰到好处的，既保住了自己和大臣的性命，更是让蜀地免遭生灵涂炭，刀兵之祸；

二：关于“乐不思蜀”的典故，最后司马昭放过了刘禅，让他安享晚年，主要是因为刘禅当时的演技过于逼真，因为他的长相过于忠厚，而刘禅之前一直给人一种忠厚老实的形象，所以本色出演，基本上不用费多少力。

实际上，刘禅就真的没有一点心机吗？对于一个亡国之君来说，当了40多年的皇帝，突然之间成了阶下囚，他真的没有任何感觉吗？不想念曾经的权利吗？不思念自己的家乡吗？是个正常人都是做不到的，而刘禅能够在刘备和诸葛亮死后，独自支撑蜀国30年，他是个傻子吗？显然不是，所以当时席间的刘禅，再见到那幅场景之后，要说不触景生情，那是不可能的，只不过对于其他人，可以放肆地释放自己的悲伤，自己的情感，而作为亡国君主，他是不能有丝毫的情感泄露的，而一旦让司马昭察觉到他刘禅一直在怀念故国，甚至于心里一直在想着如何复国，哪怕只有一丝一毫，他也绝无生还的可能；

而最后对司马昭的回答“你是怎么知道的”，更是画龙点睛之笔，归功于刘禅一直忠厚老实的形象，突然说出“思念故国”这样跟前言不搭的话来，是个人都有怀疑，而刘禅的回答更是坐实了他一直对外的“忠厚老实”形象。自此，才彻底打消了司马昭杀他之心。

三：说刘禅重用宦官黄皓导致朝政崩塌。但事实上，黄皓并没有多少弄权的行为，没有打击过多少朝中大臣，对国家也没有造成多大的伤害。之所以这样说，是因为黄皓是宦官，而那时候的蜀国已经彻底走向没落。一个落日的帝国，不管以往如何强大，在它没落的时候，都会显现出很多的问题，而这些问题在以往国家强大的时候，被人们惯性地忽略了，因为跟国家强大相比，这些都是小问题，但国家没落了，这些小问题都会引发大问题，而这些问题的出现，都需要一个“背锅”之人，无疑，那时候的黄皓是最合适的；

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总之，说刘禅是“扶不起的阿斗”的那些证据，似乎并不能完全说服人。反而在那个战争不断的三国争霸时期，刘禅却坚持了40年。后来，诸葛亮去世后，刘禅一个人带领国家，又坚持了近30年。这在三国那样的乱世中，是绝无仅有的。而且，刘禅是整个三国时期，在位时间最长的皇帝，由此可见，刘禅不但不是一个“扶不起的阿斗”，反而是有些本事的。

但如果说他是明君，是千古一帝，又有过之。他做不到秦皇汉武的那些丰功伟绩，对内不能让国家蒸蒸日上，日益强大；对外，不能开疆拓土，争霸天下；

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那么，刘禅在诸葛亮去世后的乱世中，靠什么能坚持30年呢？

一、治国方针正确

刘备在白帝城托孤后就死翘翘了，把刘禅托付给了诸葛亮，而诸葛亮也在十年后过世，但在诸葛亮治理国家的这十年间，刘禅是基本上不参与的，什么都听诸葛亮的，他只要在朝堂上点头就行了。而在这十年间，诸葛亮主要做了两件事，一是坚持北伐，五次北伐，耗费大量国力不说，还都以失败告终。二是屯田生产，蜀地本身土地就比较贫瘠，屯田开垦有益于国民生产力的恢复。对于第二点来说，诸葛亮的治国方针是正确的，而对于北伐，本身就是两面性的，虽然耗费国力无数，但让军队保持战斗力，让敌人知道，蜀国是有余力的，刘禅也是知道的，所以没有加以阻扰，而是全力支持；

诸葛亮去世后，刘禅立马停止了穷兵黩武的北伐事宜，下诏告诫希望北伐的将领说：“须吴举动，东西犄角，以乘其衅”。后面只有一些规模较小的战争。大部分时间，老百姓还是主要在进行生产劳动。这种调整，既让他保持了政策的平稳，又保持了国家的平稳。

二：仁慈开明得人心

刘备托孤诸葛亮后，刘禅对诸葛亮极其尊重，不但称其为“相父”，而且对诸葛亮言听计从，从不驳斥，诸葛亮死后，刘禅连日伤感，以至于哭晕在床上不能上朝，诸葛亮灵柩运回成都时，刘禅率百官出城二十里相迎。

而且在魏延谋反后，非但没有落井下石，斩尽杀绝，而且在魏延死后，刘禅仍然感念其功劳，赐棺椁给与魏延厚葬。

在刘禅独揽大权后，也没有对诸葛亮一系的朝臣进行打击排斥，然后推自己的人上位；当时朝中大臣，基本上都是诸葛亮安排的职位，刘禅一个都没动，他上台后，还坚持重用信任他们，并没有清洗他们。

由此可见，刘禅是一个仁慈的君主，他对待大臣的态度很好，没有其他帝王那样的强硬，更不像他父亲刘备那样随意杀人、流放、贬职，刘禅治理蜀国期间，是一个没有外戚，权臣，昏君的朝代，蜀汉立国43年，虽然偏安一隅，实际上却是整个三国时期最稳定的国家，官员变动最为平顺的时期。在这点上，刘禅的表现实在是优秀。

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总之，刘禅不是一个对外能够开疆拓土的帝王，但也不是历史上和后人评说的那样是“扶不起的阿斗”。相反，刘禅有自己的想法，并且很聪明，仁慈。给人一种忠厚的形象，连诸葛亮都夸赞刘禅，在陈寿的《三国志》中，就有一段诸葛亮在刘备面前夸赞刘禅的话，其中特别强调了四个字：“智量甚大”。就是说他是一个有智慧的人，并且气量很大，是个有能力的人。从后来刘禅继位后的表现来看，诸葛亮的评价确实是正确的。

这样的一个帝王，确实无法做到像曹操那样开疆拓土，但在三国那样的乱世时期，他在位41年，独自处理朝政30年，评价他是一个“守成之君”，我想是不为过的。

你们认为呢？

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