来源: 最后更新:22-05-04 12:00:36
文霖、棋励、晋善、旭民、闻枝、圣信、博君、文羽、君佑
泽兴、浩磊、俊义、文涛、明志、晋宇、涛源、文浩、瀚拓
博裕、安荣、晓铭、松泽、益才、文复、顺德、涛聪、展辉
圣博、彬恒、浩邦、亦温、博来、圣诚、德恒、文豪、棋浪
泽海、唯仁、劲玮、德舟、韵辉、浩润、彬元、博弘、德佑
智远、晋哲、彬尚、轩棋、雨帆、杰洋、弘熙、浩哲、俊绍
智月、宇灿、清乾、圣恒、哲舟、弘琪、韶华、荣庭、涛博
旭泽、至海、涛文、弘羽、星磊、浩天、君谦、昌德、棋帆
宇帆、弘恒、若溪、宇鹤、智翎、文鹤、昊柏、浩修、青林
昌耀、弘易、柯仁、万松、全智、依振、睿圣、文义、棕德
天佑、博均、昌国、德欢、弘泰、浩璋、博若、博亦、文璋
文嘉、德琪、博睿、弥高、桦君、哲昌、鸿春、涛哲、恒德
俊维、玮新、世恒、实新、晋尚、德诚
铭智、伦乾、泰鸿、祟名、超瑾、木玮、超润、卓昊、梓骆
记铭、林木、月玮、远宏、伯峻、伦强、谷韶、彬帆、玮云
天霖、斯辰、寒月、璟良、志嘉、天瑞、楚恒、木畅、芝瑞
益强、卓桦、柏超、雪瀚、秀宸、晨良、昱铭、洪可、威超
思睿、思众、潇天、灿尚、材睿、锐翰、建皓、川辉、锐嘉
柏晗、锐瑾、轩卓、瞻逞、颖浩、励谷、威伟、轩照、贤承
乐皓、灿承、超阳、思亮、展崇、泓辛、灿易、勋超、铭林
月乾、益琛、然耀、希嘉、禹浩、弥林、炜涛、轩启、汶銮
志文、宇任、强达、隆方、材峻、贤睿、祺韬、康峰、浩润
宝超、益康、锐玮、泽齐、皓睿、元宇、滨宸、尚勋、德润
浩睿、谷文、锐意、勋豪、康桦、强烁
景:象征美好,出自独孤及 所著 《奉和李大夫同吕评事太行苦热行兼寄院中诸公》 昼景赩可畏,凉飙何由发。具有景象的含义,引申为前程之义。
宇:拼音为yǔ,基本意思是屋檐,泛指房屋;来自成语“气宇轩昂”,形容人风度不凡,朝气蓬勃,富有活力。引用冯梦龙 所著《醒世恒言》 生得丰姿潇洒;气宇轩昂;飘飘有出尘之表。
建:象征在事业上有所建树。
柏:高洁、清翠。岁寒,然后知松柏之后凋也。
铎:闻名、盛名,振作也,有警醒、奋进,楷模、典范之意,喻精进努力,敢为人先,克念作圣,大有作为。
澍:读作shù。及时的雨。“长吏各洁斋祷请,冀蒙嘉。
敬:清雅荣贵,出外大吉,福禄双收,名利永在。
捷:指快,战胜为捷,象征胜利。
铭:又音同“鸣”,意出类拔萃,一鸣惊人。铭者,自名也。出自古诗词“铭心立报,永矣无贰。”
彦:彦字旧时指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。
泽:泽字的本义是指水汇聚或水草丛生的地方,又引申指恩德或恩泽。
博:博字的本义是大广通,引申为博大众多丰富。
思:意为怀念考虑想念。
梓:[梓树]落叶乔木。叶宽大,椭圆形。花浅黄色。木材可供建筑及造家具乐器等用。树皮叫"梓白皮,可供药用;雕版刻制木板供作印刷的版;称故乡。
云:云在古代有两种写法,一是云,意思有说话,如熟语子曰诗云;一是霎,指云彩。现代汉语里则简化统一为云。人名用云字,一般是取云彩的意义。
立:出人头地,事业发达。意为自立独立。
志:志字的含义主要指决定和意向,以及表示人的意志等。用于人名一般指志向,意志。
奕:累,重迭;高大,美丽。
瑞:象征吉祥快要到来。意为吉祥,好预兆。
1、理想式起名法
每个人都有自己的理想,理想是人的精神支柱,理想是人的生活的动力,古往今来,多少仁人志士,都是因为怀有崇高的理想,才创造出了光辉的业绩,没有理想的人,就如同一具没有灵魂的躯壳,正因为如此,许多人在给孩子起名时,都寄托了自己的希望和理想,希望自己的子女能成就一番大事业。
2、地名起名法
用地名作名字是比较常见的起名方法,这种起名方法既简单又有一定的内含,所用的地名往往是出生地,这种名字是用出生地的简称、代称以及出生地的特性,再加上配字组成的名字,当然,如果你不是这个地方出生的,喜欢这个地方,或与这个地方有什么缘分,也可用这个地方作名字。
3、典故起名法
什么叫典故起名法呢?通俗地说,就是用古代文献中一句有意义的话,从中挑选一、二个字来命名,譬如毛主席,字润之,"泽东"与"润之"意思相辅相成,用的是《孟子·滕文公上》的一句话:"若夫润泽之,则在君与子矣。"
4、期望式起名法
“望子成龙”这一句习语,非常生动地刻划出父母对子女的切望和期待,在父母一代没有实现的愿望,强烈地要求在孩子身上实现,而已经实现的现想,又希望下一代能够承继下去,发扬光大。父母的这种思想,也往往十分突出地表现在给孩子取名上,所以期望式命名法是一种应用广泛的命名法。
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