大孝尊亲,其次弗辱,其下能养意思 大孝尊亲,其次弗辱,其下能养 若无大孝,视为不孝?
来源： 最后更新：22-09-17 12:06:17
导读：“大孝尊亲,其次弗辱,其下能养”的意思为：孝顺的行为可以分成三个等级，最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母；其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好；再下一等的是能给他们养老送终。这句话出自《礼记·祭义》，原文为曾子曰：“孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”
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“大孝尊亲,其次弗辱,其下能养”的意思为：孝顺的行为可以分成三个等级，最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母；其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好；再下一等的是能给他们养老送终。这句话出自《礼记·祭义》，原文为曾子曰：“孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”
深度解读
孝”的最高境界，是使父母长辈因孩子而尊显，古人常常强调的“光宗耀祖”，指的就是这个意思。而“苛刻”点的古人，或许会很直白的告诉孩子：“养”和“孝”，没有任何的关系。
《礼记》简介
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。
作者简介
戴圣，字次君，生卒年不详，祖籍梁国甾县（今河南省商丘市民权县），生于梁国睢阳县（今河南省商丘市睢阳区）。西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为“小戴”。
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