以铜为镜可以正衣冠的例子（人以铜为镜可以正衣冠是谁说的）

来源：最后更新：22-05-25 02:02:18

导读：以铜为镜可以正衣冠的例子：典故：唐超贞观十七年，敢于直谏的魏征病死了，唐太宗非常的难过，他流着泪说；“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征没，朕亡一镜矣。”这段话是对魏征人生价值的评价，表示敢于直言的魏征，就是唐太宗对错的一面镜子。

　　以铜为镜可以正衣冠的例子：典故：唐超贞观十七年，敢于直谏的魏征病死了，唐太宗非常的难过，他流着泪说；“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征没，朕亡一镜矣。”这段话是对魏征人生价值的评价，表示敢于直言的魏征，就是唐太宗对错的一面镜子。

以铜为镜可以正衣冠的例子

　　这句话的意思就是说一个人用铜当做镜子，可以让衣服穿得端正。一个人用历史当做镜子，那么他可以知道国家兴亡的原因。用一个人当做镜子，那么就可以发现自己的对错。魏征去世之后，自己就少了一面好镜子。

以铜为镜可以正衣冠的例子

　　魏徵的主要影响

　　魏徵以直言敢谏而闻名，据《贞观政要》记载统计，魏徵向李世民面陈谏议有五十次，呈送给李世民的奏疏十一件，一生的谏诤多达“数十余万言”。其次数之多，言辞之激切，态度之坚定，都是其他大臣所难以伦比的。

以铜为镜可以正衣冠的例子

　　李世民在位时期，命魏徵总撰《周书》《梁书》《陈书》《齐书》与《隋书》，史称其“多所损益，荐在简正”。如《隋书》的序论与《梁书》《陈书》《齐书》的总论，均为他所撰写，“时称良史”。

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