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反归取之的之是什么意思 反归取之的之是什么意思是单纯词还是复合词

来源: 最后更新:23-01-03 04:05:20

导读:之的意思:代指尺码。整句的意思是:就返回家中拿尺码。该句出自《韩非子·外储说左上》,说的有个郑国人因过于相信“尺度”,造成买不到鞋子的故事,揭示了郑人拘泥于教条心理,依赖数据的习惯。后用以讥讽墨守成规而不重视实际状况的人。

  之的意思:代指尺码。整句的意思是:就返回家中拿尺码。该句出自《韩非子·外储说左上》,说的有个郑国人因过于相信“尺度”,造成买不到鞋子的故事,揭示了郑人拘泥于教条心理,依赖数据的习惯。后用以讥讽墨守成规而不重视实际状况的人。

  《韩非子·外储说左上》原文节选

  郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度!”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”

  《韩非子·外储说左上》节选翻译

  郑国有个打算买鞋的人,先自己量好脚的尺码,然后把它放在座位上,等到去集市时却忘了带上。已经挑好了鞍,才说道:“我忘记拿尺码了。”于是返回家里去取。等到再返回集市时,集市已经散了,结果没有买到鞋。有人说:“为什么不用脚试试?”他说:“我宁愿相信尺码,不能相信自己的脚。”

《韩非子·外储说左上》节选注释

  1、郑:春秋时代郑国,在现今河南省的新郑县。

  2、欲:将要,想要。

  3、者:(怎么样)的人。

  4、先:首先,事先。

  5、度(duó):衡量。用尺子度量的意思。

  6、而:顺承连词意为然后

  7、置:放,搁在。

  8、其:他的,指郑人的。

  9、坐:通“座”,座位。

  10、至:等到。

  11、操:拿、携带。

  12、已:已经。

  13、得:得到;拿到。

  14、履:鞋子,革履。

  15、乃:于是(就)。

  16、度(dù):量好的尺码,这里作动词用,即计算、测量的意思。

  17、反:通“返”,返回。

  18、罢:引申为散了,完结的意思,这里指集市已经解散。

  19、遂:于是。

  20、曰:说。

  21、宁(nìng):副词。宁可,宁愿。

  22、无:虚无,没有,这里是不能、不可的意思。

  23、自信:相信自己。

反归取之的之是什么意思

《韩非子·外储说左上》节选赏析

  对待事物要会灵活变通、随机应变,不能墨守成规,死守教条,要注重客观现实的事实,为人处事要从实际出发。这个郑国人只相信量脚得到的尺码,而不相信自己的脚,不仅闹出了大笑话,而且连鞋子也没买到,成为了笑柄。

  现实生活中,的确也存在“买鞋子只相信脚码而不相信脚”的人,只懂死守教条而不懂变通,没有头脑思考的人,只会看到事物的片面性。

  处理具体事情的时候,遵循规范是为了更好地解决现实问题,在学以致用的过程中,要视具体情况具体分析。做个处事灵活而内心中正的人,应当破除偏执,遇事思虑周详,拿捏有度。

  该坚守尺度的时候,便要有择善固执的精神;该随机应变的时候,也要有从善如流的态度。如此方能处事圆融,自在无碍。

《韩非子》作者介绍

  韩非子(约前280~前233),即韩非,为韩国国君之子,战国末期韩国人,中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表人物。著作有《韩非子》一书。

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